Programul taberei a inclus conferinte privind estetica si caracteristicile Artei Initiatice, tehnici menite sa trezeasca energia creatoare, metode practice care sa permita dinamizarea inspiratiei, precum si ateliere de lucru, unde toate acestea erau valorificate concret prin creatii specifice fiecarei modalitati artistice de exprimare. La sfarsitul fiecarei zile participantii erau invitati sa ia parte la intalniri in care se faceau exemplificari din autori considerati reprezentativi pentru Arta Initiatica: George Adamescu (film), Pierre Crie (arta fotografica avand ca subiect India si Tibetul), David Hykes (muzica), Rassouli (pictura). Programul taberei s-a incheiat cu un spectacol in care fiecare atelier de creatie a prezentat o parte din lucrarile realizate in timpul petrecut la Castelul Arcus.

Principalele teme de dezbatere din timpul conferintelor si seminariilor au vizat estetica si caracteristicile Artei Initiatice, elanul creator, puterea simbolurilor in arta, functiile Artei Initiatice, originalitatea si universalitatea in arta etc.

Arta Initiatica este in primul rand o arta constienta de ceea ce vrea sa transmita fiindca receptorul reface in el insusi trairea artistului si asa ia nastere savoarea estetica: "Contemplarea frumusetii ne elibereaza de orice preocupare egoista si ne daruieste avanpremiera eliberarii ultime." (Buddha). Cea de-a doua caracteristica a artei initiatice este cea revelatorie: arta initiatica isi propune sa il faca pe consumator sa participe la misterele universului interior si ale cosmosului, prin analogii inspirate de legile Creatiei. Arta Initiatica este o cale de autocunoastere fiindca ea reflecta nivelul de intelegere al artistului din punct de vedere spiritual. De asemenea, Arta Initiatica trezeste aspiratia spirituala, aplaneaza contradictiile interioare ale omului, transmite o stare de implinire si liniste sufleteasca. In conceptia lui Gurdjieff, Arta Initiatica este o expresie a legilor cunoasterii spirituale care isi propune sa ne introduca in studiul legilor eterne ale universului; slujeste cunoasterea de sine si este rezultatul unei stari elevate de constiinta. Alte surse care discuta latura spirituala a artei sunt si aforismele si textele lui Constantin Brancusi, estetica indiana a lui Abhinavagupta, lucrarile lui Ouspenski, viziunea lui C.G. Jung despre mandale, Natyasastra, Antonin Arthaud, William Blake, Kandinski.

Arta Initiatica apare astfel ca o constructie interioara in care se reflecta legile lumii si care poate fi cunoscuta prin rezonanta sufletului receptorului cu opera artistica. Arta Initiatica reflecta armonia creatiei pe toate planurile: alchimia interioara se petrece atunci cand artistul transforma trairea in cunoastere, iar receptorul prin cunoastere asimileaza starea transmisa de artistul initiat. O opera initiatica reuneste in sine semnificatia sa si modalitatea de a avea acces la aceasta semnificatie.