Cornelia PETRESCU (n. 01.01.1951, Corabia- jud.Olt) a absolvit Academia de Arte Nicolae Grigorescu din Bucuresti in 1973, clasa profesorului Marin Gherasim. Profesoara la Scoala nr.31 „Theodor Aman”Craiova; fondatoarea Design Club 31. Este autoarea unor remarcabile lucrari de grafica pe matase, expuse in Japonia, Franta, Danemarca, S.U.A., Grecia si Romania, la Bucuresti si Craiova. A obtinut Premiul 1 la Festivalul de Film(Iasi, 1987) pentru diapanorama „Ikebana”; Premiul 1- Emisiunea Postala „Cercetasii Romaniei”, Rompresfilatelia 1997. A publicat studiul Om Floare Univers, Ed.Cugetarea Tigero, Craiova, 1996. si a ilustrat plicuri ocazionale, articole, carti, albume. A participat la numeroase expozitii de grup.


Aveti o tehnica originala ?n grafica. Ce v-a determinat sa faceti aceasta alegere?
Atingerea matasii nu-ti tulbura gandul, imaginatia, trairea; purtata parca de valul matasos ajung la reprezentarea ideii ?n modul cel mai sugestiv.
De ce aceasta expozitie ati numit-o “Consubstantialitate”?
Eu sunt copacul, sunt forta samburelui, sunt energia cosmica al carei efect pozitiv ?l directionez spre adancuri, acolo unde se gasesc comorile neatinse: puritate, putere, iubire. Consubstantialitatea - ne tragem din aceeasi samanta. Nu este acesta adevarul?
?n toate lucrarile Dvs. este prezent motivul copacului. Care este semnificatia acestuia?
Coloana cerului constituie un element semnificativ si o coordonata esentiala a spectrului cultural ?ntai preroman si apoi roman, cumuland de-a lungul istoriei trei functiuni etno-culturale: magica, mitologica si artistica; prezentandu-se interdependente ca fatete multiple ale uneia si aceleiasi activitati spirituale.
Coloana cerului, copacul din lucrarile mele, ramanea fixata ?n vatra satului si hotarnicea ?n perioada feudala, ?n comuna primitiva, prin asa-zisii “stalpi sfinti”; inima asezarii, axele de contact divin - profan dintre lumi.
Simbol al fortei telurice spre infinit, coloana ?n Y sau stalpul ?n varful caruia erau ?nchipuite astrele stralucind - simbol al diferitelor ipostaze ale luminii cosmice, toate aceste monumentalizari au redat atributele unor divinitati cosmice transimbolizate ?n folclorul mitic romanesc.
Arborele sacru cu caracter proteic era bradul; ?n simbolul mitic al bradului conceput ca arbore cosmic, ceresc si al vietii rezida ?ntreaga forta cosmica a arhetipului arborigen a coloanei cerului.
Ce ne puteti spune despre crezul Dvs. artistic?
Ma simt copac ?n aspiratii, ma fortifica gandul ca el, copacul, este coloana cerului si m-am ancorat pentru totdeauna ?n istoricitatea sa, iar marea aventura a constituit-o navigarea continua din trecuturi ?ndepartate ?n prezent sau catre viitor.
Coloana cerului, ?n istoricitatea sa, reflecta, pentru asezarile arhaice din comuna primitiva si pentru cele traditionale din oranduirea feudala, expresia unei activitati spirituale pe diferite trepte de dezvoltare social - economica a comuniunii dintre Cosmos si om. Instituita ?n comuna primitiva, ca ?nsemn mitologic al legaturilor cosmogonice dintre om si natura, coloana cerului ajunge un monument dominant ?n oranduirea feudala si culmineaza, sub raportul creatiei artistice, ?n secolul nostru. Axata ?n oranduirea primitiva pe ideea arborelui cosmic, precum si a substitutelor si derivatelor lui, ?n oranduirea feudala pe stalpul cerului, si pe succedaneele si simulacrele lui, iar ?n oranduirea burgheza pe produse stilimorfe culte, inspirate din arta populara, coloana cerului ?si ?ncheie ciclul evolutiv ?n sec. al XX-lea, cu o creatie peste care cu greu se va putea trece: “Coloana nesfarsita” a lui Constantin Brancusi.
Ce planuri aveti ?n viitorul apropriat, pe plan artistic?
Sa raman ?n lumea imaginata de mine; e liniste si multa simtire si sa traiesc artistic - cat?! - cat viata.