Dupa ce am citit acel material (n.red. este vorba de articolul 'In umbra crucii') “fara buline ” (precizatie a autorului), m-am tot gandit daca ar trebui sa-mi spun si eu opinia fata de toate cele amintite acolo. Trecand un timp, al “deci ziei luata dupa chivernisirea unei nopti trecute ” , am luat hotararea de a scrie aceste randuri, dar nu din dezgustul celor citite in acel material, ci dintr-o datorie “etic a ”. Este datoria de a atrage aten tia asupra unor lucruri ce sunt intelese gresit de catre autor. Cred ca anumite probleme atinse de domnia sa, in “ forma (sa) de saturatie-n incidenta cotidiana a multor realitati ”, sunt vazute de fapt intr-o necunostinta de cauza.
Voi face abstractie de momentele in care autorul materialului aduce jigniri personalului clerical si incerc sa trec si peste jignirea ce o simt, crestin fiind, atunci cand Sfanta Biserica este numita “curv a curvelor ”, dar cred ca aceasta afirmatie spune totul despre cel ce aduce ofense Bisericii, mai ales referitor la “apropierea” sa, prezenta si trecuta, fata de cele sfinte. Apoi, din paragrafele urmatoare, realizez cu stupoare nerusinarea si lipsa de bun simt, dar mai ales de profesionalism (informatia referitoare la subiect) a celui ce arunca cu pietre. Domnia sa spune : “ de exemplu, de Pasti, cand treci pe la cimitir si NU gasesti UN popa sa-ti slujeasca la mormant”. Aceasta nemultumire a domniei sale este fara fundament. In primul rand, Praznicul Invierii este o sarbatoare a bucuriei, cea mai mare a crestinatatii, iar in perioada incepand cu noaptea Invierii si saptamana ce urmeaza, orice crestin care frecventeaza biserica stie ca se numeste Saptamana Luminata si este o perioada in care, conform Traditiei, “usile” raiului sunt deschise oricarui muritor ce trece la cele vesnice, iar momentul dedicat pomenirii mortilor, fiind intreg postul dinainte de Pasti ; in al doilea rand, de obicei nici un preot nu sta in cimitir, in caz ca “ar trece” din cand in cand cineva pe acolo si orice crestin, care are nevoie de seviciile Bisericii stie ca trebuie se adreseaza preotului de la parohia de care apartine, acesta servindu-l in locul solicitat. Insa acel “ cand treci ” poate e “prea rar” sau “deloc”.
In alta ordine de idei sa revenim la Sfanta Biserica, acuzata de a fi „parazit ”. Totusi, aceasta Biserica Ortodoxa Romana, pe care dumneavoastra o numiti “parazit”, s-a format o data cu acest popor si, aceeasi institutie, pe care o acuzati ca fiind inapoiata, a editat primele carti si a infiintat primele scoli. Tot ea a rezistat de-a lungul istoriei, atat datorita clerului, cat si datorita credinciosilor, pastrand spiritualitatea si identitatea acestui popor. In ceeea ce priveste acuzatiile pe care le aduceti unor persoane aflate in slujba ei, cred ca nu tine de statutul nostru de credinciosi sa decidem, mai mult, nu cred ca printr-un preot, doi, chiar mai multi, spunem Biserica Ortodoxa Romana. Sacralitatea ei este aceeasi, deoarece prin ea lucreaza divinitatea, indiferent de vrednicia slujitorilor, ei fiind doar “ unelte ” de manifestare. Apoi, daca aruncam o privire, spre exemplu in Germania, fondurile cultelor se aduna dintr-un procentaj extras din salariul fiecarui cetatean, in functie de orientarea sa religioasa, si nimeni nu acuza de parazitare, de aceea stau si ma intreb, Biserica Ortodoxa Romana cu fonduri de la Ministerul Cultelor, totul alocat dintr-un buget, cu ce jefuieste ? Oare acele manastiri, de care mentionati, si care, drept vorbind, fiind construite in ultima vreme, e normal sa fie construite dupa alte standarde si nu din chiripici, au fost construite prin finantari obtinute cu forta? Oare o biserica parohiala se impune credinciosilor spre construire ? Oare nu chiar credincio sii unei parohii vin si pun mana alaturi de constructori si ajuta ? Acel “pop a ” face acea biseric a pentru el? Acestea sunt niste intrebari pe care fiecare si le pune in sinea lui si ia o hotarare dupa cum ii dicteaza credinta si constiinta si poate multi avem deja un raspuns. Insa, Sfanta Biserica nu “ t ine pasul cu istoria”, nici nu trebuie sa faca asta, deoarece a fost intemeiata cu aproximativ doua mii ani in urma printr-o doctrina, care nu se schimba, nu se “modernizeaza”. Dumnezeu e acelasi!
Restul lucrurilor amintite in acel articol le consider insignifiante pentru a le analiza. Stiu ca cele scrise aici erau cunoscute unui crestin ce traieste in Biserica si nu doar “trece” . Tot ceea ce doresc sa mai precizez sunt scuzele mele celor ce-mi vor citi aceste randuri, dar m-am simtit nevoit sa scriu si, mai ales, sa folosesc acest mod de a scrie. Poate am gresit gandind mai mult cu sufletul de a fi crestin si nu in modul gazetaresc. Oricum, judecata apartine doar Unuia; noi tindem spre acea perfectiune, in cazul cel mai fericit, sau ne scaldam in noroi, in neputinta noastra, gandind la o ridicare.
Ciprian-Horea Petrar
Contra-replica
Desi initial n-am fost de acord sa publicam aceasta „replica” a lui Ciprian-Horea Petrar, initiativa mai tinerilor colegi de redactie o consider pana la urma buna. Dintr-o singura perspectiva: as vrea sa fie o lectie pentru viitor. „Replica” nu este o replica data continutului textului de fapt, ci un vadit atac la persoana autorului si, mai grav de-atat, o judecata sententioasa a intimitatii. Trebuie sa-nvatam a respecta spatiul intim al celuilalt. Asupra vocatiei de acuzator din oficiu impotriva evidentelor (si-n numele Providentei) nu ma pronunt.
Consider necesare cateva lamuriri vis-a-vis de unele lucruri potential neintelese („dintr-o datorie etica”). TOATE REFERINTELE ARTICOLULUI IN CAUZA SUNT BAZATE PE EXPERIENTE REALE, PROPRII (si nu numai, din pacate) – pentru a lamuri exactitatea sursei informatiei referitoare la subiect.
1. BOR functioneaza cu fondurile sus mentionate. OK. Dupa prima inmormantare in familie te rog sa-mi scrii si mie un mesaj: despre cat a cerut popa NEOFICIAL sa vin la mort... si ora la care a venit.
2. Sa nu-ti imaginezi ca m-am asezat in cimitir asteptand un popa (ma consideri cretin). Nu. Cimitirul are o biserica unde slijesc 7 popi. Nu m-am dus in cimitir la 3 dimineata, ci la pranz. Rezultatul? Vezi articol. Sa-ti mai dau un exemplu... Tu locuiesti in strainatate si vii de Pasti in Romania. Intre altele, te duci la cimitir sa pui o floare, o lumanare, eventual sa dai ceva de pomana pentru ai tai. Si, surpriza! Nici urma de popa. Ca tot mentionai Germania, asa ceva nu se-ntampla acolo. Spune-mi, te rog, cum te-ai simti in situatia data? Din pacate, nici acesta nu e doar un exemplu.
3. „Acuzatiile aduse unor persoane” in sluja BOR sunt lucruri GRAVE (Sa nu le zic gafe istorice binecunoscute). Si nu pot fi de acord ca trebuie sa stau ca o vaca la ordinele nu stiu cui anume – in ideea ca BISERICA=DUMNEZEU (ceea ce, imi cer scuze, e o tampenie monumentala). Acestui popor ii lipsesc ACUT multe lucruri de bun simt si coloana vertebrala, lipsuri compensate de prea laudatul „spirit de turma”. Concluzia? Vacile cu vacile...
4. In absolut nici o fraza n-am demolat crestinismul sau ortodoxia (adica rolul BOR) in istoria acestui popor. Ma refeream la rolul BOR ASTAZI!!! Acum sper sa-ti fie clar. Cu atat mai mult cu cat BOR nu tine pasul cu istoria (si nu vorbeam de doctrina sau Dumnezeu, ci de relatia BOR cu omul de rand) mi se pare normal sa iasa din istorie. Ai spus-o singur, e deja mult in urma ei.
5. N-am propus ca vreo biserica sa fie ridicata din chirpici (aici realmente imi pui vorbe-n gura); opulenta in fata unui neam sub limitele civilizatiei mi se pare NESIMTIRE.
6. BIG NEWS!!! In cazul in care nu te-ai prins inca... Dumnezeu (ca tot venise vorba) e-n suflet, Biserica e doar pentru bisericosi (oricat de sfanta zici tu c-ar fi). Tu, in propria-ti declinare, esti bisericos doar. Si vorbesti in numele credinciosilor? PARDON.
7. Conform Traditiei (laice, de data asta), popii sunt cei mai scarbosi intre pacatosi, clientii fideli ai Iadului. Bun venit!
Tragand linie si adunand: In articolul replica anterior realizezi „cu stupoare NERUSINAREA si LIPSA DE BUN SIMT” ale mele (autorul) si, printre randuri, subtil ca un buldozer, faptul ca sunt cretin, apoi imi bagi cuvinte-n gura si te mai apuci sa formulezi cateva concluzii vis-a-vis de credinta mea (asta este un lucru personal, NU STIU CUM TI-AI PERMIS).
Respect dreptul la opinie, mai ales pentru cele adverse. DAR, din pacate, replica ta e UN SUMMUM DE CALOMNII SI MAXIMA NEMERNICIE la adresa mea, si nu o defensa a BOR sau o infirmare a celor scrise de mine (nu stiu cum ati fi avut dreptul la asa ceva, oricum nu v-ati declinat autoritatea).
CONCLUZIE: Problema de fata ar trebui rezolvata-n justitie, vorbesc serios.
AXEL H.LENN
PS. N-am inteles exact ce-i „precizatia”. Solicit astfel explicatia...
